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23 mai 2013 4 23 /05 /mai /2013 10:39

L'ARBRE A DEFIS

 

L'association ENQUÊTE propose un jeu de société permettant d'aborder " les thématiques religieuses à partir de questions traitant du quotidien de l'enfant, tout en incluant tant le cadre laïque que les préjugés et stéréotypes". Il n'est nul besoin de rappeler combien cette initiative est utile dans une société plurielle qui se questionne de plus en plus sur sa capacité à (re)produire du lien social.

Les parents, enseignants et éducateurs peuvent être rassurés. Cet outil ludo-éducatif original évite les écueils d'un contenu qui, soit, gommerait la dimension symbolique des religions, soit, tiendrait  d'un crypto-prosélytisme.

Cet outil à la pédagogie adaptée aux enfants de 8-11ans (le cycle III du Primaire) s'inscrit dans les programmes officiels. Les thématiques abordées partent des questions que les élèves se posent dans leur vie quotidienne : l'environnement, la construction du temps, les pratiques et les symboles religieux. Quatre types de défis sont proposés : le défi des définitions, le défi vrai ou faux, le défi du mot inconnu et le défi des stéréotypes.

Ce jeu, précise Marine Quentin,  co-fondatrice et animatrice d'ENQUÊTE, a fait l'objet d'expérimentation dans des écoles d'environnements différents : public/privé; urbain/rural;  ZEP/quartier privilégié. Son utilisation peut se faire selon des modalités très variables : temps court ou temps long,  temps scolaire ou périscolaire...

Quelques suggestions peuvent être faites pour une prochaine édition. Un petit lexique à la fin du guide du maître, par ailleurs bien conçu, permettrait à l'utilisateur de s'approprier plus rapidement des notions souvent nouvelles.  Côté rédactionnel, on peut signaler la présence de quelques précautions excessives de style quand sont formulés des objets de croyance. Dans un phrase incluant l'expression "selon la tradition...", l'utilisation du conditionnel sonne comme un jugement dépréciatif, peu respectueux  aussi bien du fait religieux évoqué que d'élèves susceptibles d'appartenir à cette même tradition religieuse.

Sur un sujet aussi complexe... et sensible, ce jeu, l'ARBRE à DEFIS, s'adressant à une tranche d'âge particulièrement curieuse et réceptive, répond à un vrai besoin éducatif et mérite d'être connu par les éducateurs et enseignants.

Jean-Marc Noirot

Contact : ENQUÊTE c/o Quenin  20, rue du Terrage, 75010 Paris.

contact@enquete.asso.fr   tel : 06 22 30 07 53

 

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29 mai 2011 7 29 /05 /mai /2011 19:02

MODE D'EMPLOI :   "PL - GPL 1. 2. 3. 4. 5"

 

recolarel-copie-1

 

1- Un manuel scolaire histoire-géographie : une page.


2- Deux heures disponibles.


3- Trois "sensibilités" philosophiques et/ou religieuses différentes parmi des participants, si possible...


4- Quatre objectifs :

a - approfondir ses propres connaissances et/ou convictions.

 b - confronter ses propres connaissances avec les faits religieux présentés sur la page du manuel.

 c - échanger ,en groupe, sur la pertinence du contenu de la page -ou des pages - choisie(s).

 d - proposer une (ré)écriture laïque* de la page du manuel si besoin.


5- Cinq personnes formant un groupe ou un sous-groupe où la parole circule.

 

NB: Aucun diplôme d'histoire, d'histoire des religions, de sociologie des religions, de théologie et/ou de phénoménologie... n'est (ne sont) nécessaire(s)... pour démarrer!!!


Propositions pratiques:


1. Pour le choix d'une page, le manuel d'histoire de 6e  présente le judaïsme, le christianisme, l'hindouisme et le bouddhisme . Le manuel de 5e présente l'islam, les croisades, les réformes protestante et catholique...Pour tous les programmes : voir "eduscol" sur internet.

 

 

2. Il est toujours intéressant d'étudier la présentation d'un même thème par différents éditeurs. On peut s'adresser aux enseignants ou au CDI (centre de documentation) d'un collège pour le prêt de manuels.


3. Il est également intéressant d'étudier, dans les lexiques, le contenu des définitions ayant un lien avec les religions.


4. Photocopier une page de manuel après avoir masqué les titres - titres du cours comme titres des divers documents -, proposer aux participants d'en écrire de nouveau puis les comparer. Cet exercice est souvent aussi ludique qu'édifiant.


5. Disposer, pour le groupe, d'un dictionnaire un peu spécialisé - type dictionnaire culturel des religions - peut être utile.

 

* écriture laïque:  écriture qui s'inspire des idées et convictions de Régis Debray développées dans son Rapport sur "l’enseignement du fait religieux dans l’école laïque" de mars 2002.On y lit notamment, page 30 : « Les religions ont une histoire, mais ne sont pas que de l’histoire… Dire le contexte historique sans la spiritualité qui l’anime, c’est courir le risque de le dévitaliser. Dire, à l’inverse, la sagesse sans le contexte social qui l’a produite, c’est courir le risque de mystifier. La première abstraction fait l’entomologiste, sinon le musée Grévin. La seconde fait le gourou, sinon le Temple solaire. Il est parié ici sur une troisième voie, mais qui n’a rien de nouveau dans notre meilleure tradition scolaire, depuis un bon siècle : informer des faits pour en élaborer les significations. »

 

Pour contact : recolarel@gmail.com

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